ما هو سجود التلاوة؟ وما هي علامة سجود التلاوة؟
أثناء قراءة القرآن الكريم توجد علامة على شكل أيقونة القبلة وهي تبدو مثل الشكل الموجود في هذه الصورة المبينة أسفل هذا النص وهذه العلامة ترمز إلى سجدة التلاوة. وعندما يصل الإنسان إليها أثناء القراءة يتوقف عن القراءة ثم يسجد وبعدها يكمل القراءة.
ماذا يقال في سجود التلاوه؟
يقال في سجدة التلاوة مثل ما يقال في سجود الصلاة، يعني (سبحان ربي الأعلى.. سبحان ربي الأعلى.. سبحان ربي الأعلى)، بالإضافة إلى أي أدعية أخرى إضافية، حيث يمكن للشخص أن يدعو أيضاً ويطلب من الله سبحانه وتعالى ما يريده،
يقول عليه الصلاة والسلام: (أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء.)
كما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم قول الدعاء التالي عند سجود التلاوة:
دعاء سجود التلاوة هو:
سجد وجهي للذي خلقه، وشق سمعه وبصره بحوله وقوته، فتبارك الله أحسن الخالقين. اللهم اكتب لي بها عندك أجرا، وضع عني بها وزرا، واجعلها لي عندك ذخرا، وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود
كيفية سجود التلاوة:
إذا مر القارئ بآية فيها سجدة يفعل ما يلي:
- يكبر (يقول: الله أكبر)
- ثم يسجد
- ثم يقول دعاء سجود التلاوة أو أي دعاء يريده ويمكنه أن يطلب من الله سبحانه وتعالى ما يريده
- وإذا كانت السجدة خارج الصلاة (يعني لم يكن يصلي عندما قرأها): يقوم بعد الانتهاء من السجود بدون أي تكبير وبدون تسليم
- وإذا كان داخل الصلاة: يكبر عند القيام من السجدة ويرجع مرة أخرى للقيام ويمكنه إكمال ما تبقى من القراءة أو التكبير بعد الاستقامة للنزول إلى الركوع وإكمال صلاته بشكل طبيعي
دليل هذا التكبير:
- الدليل على سجود النبي صلى الله عليه وسلم عند تلاوة القرآن خارج الصلاة:
عن أبو داود عن ابن عمر: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ علينا القرآن، فإذا مر بالسجدة كبر، وسجد وسجدنا معه»
- الدليل على سجود النبي صلى الله عليه وسلم عند تلاوة القرآن داخل الصلاة:
عن عمران بن حصين – رضي الله عنه – أنه صلى مع علي بن أبي طالب – رضي الله عنه – فقال: ذكرنا هذا صلاة كنا نصليها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر أنه كان يكبر كلما رفع، وكلما وضع،
عن أبي هريرة – رضي الله عنه – أنه كان يكبر كلما خفض ورفع، ويحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك،
وعن ابن مسعود – رضي الله عنه – قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يكبر في كل رفع وخفض وقيام، وقعود، رواه الإمام أحمد والنسائي
معنى خفض: يعني كلما كان ينزل إلى الأرض من أجل السجود
معنى رفع: يعني كمان كان يقوم من السجود للوقوف مرة أخرى
سجود التلاوة في الصلاة
كيفية سجود التلاوة في الصلاة: ماذا تفعل لو اتت آية السجدة عند قراءة القرآن في الصلاة؟
إذا قرأ المصلي آية بها سجدة تلاوة أثناء الصلاة فيمكنه السجود، فيكبر عند السجود وعند الرفع منه ثم يقوم, فإن شاء واصل القراءة, وإن شاء ركع,
التكبير قبل السجود: لا يجب أن يسجد الشخص مباشرة بعد سجود التلاوة، حيث يجب أن يكبر قبلها.
حكم سجود التلاوة: هل سجود التلاوة واجب؟
سجود التلاوة سنة مؤكدة عن الرسول عليه الصلاة والسلام
ما معنى سنة مؤكدة؟
السنة المؤكدة هي عبارة عن عمل كان يواظب عليه النبي صلى الله عليه وسلم ولم يتركه إلا مرة أو مرتين.
وهي أعمال ليست واجبة على الشخص القيام بها ولا يأثم إذا تركها ولكن يفضل القيام بها اقتداءاً بالنبي صلى الله عليه وسلم، ومعنى أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يواظب عليها، يدل على أهميتها وقيمتها العظيمة.
الأدلة على دعاء سجود التلاوة
روت عائشة -رضي الله عنها- قالت “كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في سجود القرآن: “سجد وجهي للذي خلقه، وشق سمعه وبصره بحوله وقوته” رواه الترمذي والحاكم وزاد: فتبارك الله أحسن الخالقين.
روى ابن عباس -رضي الله عنهما- “أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، رأيت هذه الليلة في ما يرى النائم كأني أصلي خلف شجرة، وكأني قرأت سجدة، فسجدت، فرأيت الشجرة تسجد لسجودي، فسمعتها وهي ساجدة تقول: اللهم اكتب لي بها عندك أجرا، وضع عني بها وزرا، واجعلها لي عندك ذخرا، وتقبلها مني كما قبلتها من عبدك داود. قال ابن عباس: فقرأ النبي صلى الله عليه وسلم سجدة، فسمعته وهو ساجد يقول مثل ما قال الرجل عن الشجرة”
أدعية أخرى كان يقولها النبي صلى الله عليه وسلم في السجود بشكل عام يمكن إضافتها:
سبحان ربي الأعلى، سبحان ربي الأعلى، سبحان ربي الأعلى، اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله وأوله وآخره وعلانيته وسره، اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت، سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته تبارك الله أحسن الخالقين.. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي
الأدلة على هذا الدعاء:
عن أبي هريرة -رضي الله تعالى عنه-: أن رسول الله ﷺ كان يقول في سجوده: (اللهم اغفر لي ذنبي كله، دقه وجله، وأوله وآخره، وعلانيته وسره.)
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه: عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه إذا قام إلى الصلاة .. وإذا سجد، قال: اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله أحسن الخالقين) رواه مسلم
عن عائشة رضي الله عنها قالت: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده: سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي)
آراء العلماء بشأن حكم سجود التلاوة:
اختلف العلماء في حكمها، فقال الأحناف أن سجود التلاوة واجب، وقال جمهور العلماء بأنه سنة وليس واجب، لأن النبي صلى الله عليه وسلم فعله وتركه، وهذا دليل على عدم الوجوب.
ثبت أن زيد بن ثابت قرأ على النبي صلى الله عليه وسلم السجدة التي في سورة النجم فلم يسجد عليه الصلاة والسلام. متفق عليه
وقد ورد عن عمر رضي الله عنه أنه قال: يا أيها الناس إنا نمر بالسجود فمن سجد فقد أصاب، ومن ترك فلا إثم عليه. رواه البخاري.
ثبت عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – أنه قرأ السجدة التي في سورة النحل على المنبر، فنزل وسجد، ثم قرأها في الجمعة الأخـرى فلم يسجد، ثم قال: ”إن الله لم يفرض علينا السجود إلا أن نشاء”رواه البخاري
فلا حرج في ترك السجود مع إكمال التلاوة، وعدم التوقف إذا كنت في مكان لا تستطيع فيه السجود للتلاوة، وذلك لأن جمهور أهل العلم يرون أن سجود التلاوة مستحب؛ يعني لا إثم في تركه
اسئلة شائعة عن سجود التلاوة
هل سجدة التلاوة لها تسليم؟
لا يوجد أي دليل على أنه يجب التسليم بعد القيام من سجود التلاوة
هل يشترط استقبال القبلة في سجود التلاوة؟
يوجد رأيين، فمن العلماء من يعتبر أن سجود التلاوة مثل الصلاة تماماً يجب فيه استقبال القبلة، وهناك علماء يرون بأن سجود التلاوة ليس مثل الصلاة ويمكن استقبال القبلة أو لا
والأحوط هو أن يستقبل الشخص القبلة أثناء السجود
فإذا كان الشخص في الطائرة، أو السيارة، أو الباخرة، أو على دابة في السفر فإنه يسجد إلى جهة سيره، كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك في سفره عند آدائه لصلاة النافلة.
شروط سجود التلاوة:
هل يجوز سجود التلاوة بدون وضوء ؟
من أهل العلم من اشترط الوضوء عند سجود التلاوة، ومنهم من أجاز سجود التلاوة ولو كان الشخص على غير طهارة،
ومنشأ الخلاف بينهم هو: هل هي صلاة أم لا؟ فمن رآها صلاة اشترط فيها الطهارة، ومن لم يرها صلاة لم يشترط الطهارة فيها.
وقد كان ابن عمر رضي الله عنهما يسجده وهو على غير وضوء. رواه البخاري. ولا شك أن فعله على طهارة أولى وأحوط.
سجدة التلاوة ليست مثل الصلاة، بل هي خضوع لله واقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم، ولا يشترط لها شروط الصلاة، لعدم الدليل على ذلك،
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ القرآن في مجلسه بين أصحابه فإذا قرأ آية سجدة سجد وسجدوا معه، ولم يقل لهم لا يسجد إلا من كان على طهارة. وطبعاً أي مجلس يكون فيه أشخاص على طهارة وأشخاص على غير طهارة.
فلو كانت الطهارة شرطاً لنبههم النبي صلى الله عليه وسلم على هذا الأمر، ولو بلغهم ذلك كان الصحابة سينقلوا هذا الأمر للناس، كما نقلوا سيرته وأحاديثه عليه الصلاة والسلام.
خلاصة القول: يمكن القيام بسجود التلاوة بدون وضوء أو مع الوضوء ولكن يفضل أن يكون الشخص متوضئ
سجود التلاوة للحائض: هل يجوز سجود التلاوة للحائض؟
يجوز للحائض أن تسجد سجدة التلاوة عند قراءة القرآن الكريم لأنه لا يشترط الوضوء عند سجود التلاوة
سجود التلاوة بدون حجاب وحكم سجدة التلاوة بدون حجاب
بما أن العلماء منهم من يرى بأن سجود التلاوة يعتبر صلاة ومنهم من يرى بأن سجود التلاوة يعتبر خضوع وتقرب إلى الله وتعظيم له سبحانه وتعالى مثل باقي الأذكار ولكنه ليس صلاة فقد اختلف العلماء في هذا الأمر.
فهناك من العلماء من يرى أنه لا يلزم على المرأة الحجاب أثناء سجود التلاوة وأنه تماماً مثل قراءة القرآن التي لا تتطلب الحجاب
ولكن هناك علماء آخرون يرون بأنه يجب على المرأة لبس حجاب كامل عند سجود التلاوة وهذا مذهب أكثر أهل العلم، لأن سجود التلاوة عندهم يعتبر مثل الصلاة تماماً.
هل يجوز السجود في الأوقات المنهي عن الصلاة فيها؟
يجوز للقارئ السجود في الأوقات المنهي عن الصلاة فيها عند المحققين من أهل العلم لأن هذا السجود له سبب وكل صلاة لها سبب يمكن آداءها حتى لو كان في الوقت المنهي عن الصلاة فيه مثل صلاة تحية المسجد.
الأوقات المنهي عن الصلاة فيها والتي تعتبر مكروهة كراهة تحريم هي:
- بعد صلاة الفجر
- بعد صلاة العصر
- عند طلوع الشمس
- عند استواء الشمس حتى تزول
- عند اصفرار الشمس حتى يتكامل غروبها
- التنفل وقت خطبة الجمعة (يعني القيام بصلاة نافلة)
- التنفل عند إقامة الصلاة
عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه قال «ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا أن نصلي فيهن وأن نقبر فيهن موتانا: حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع، وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل، وحين تضيف للغروب حتى تغرب»
بديل سجدة التلاوة:
لا يوجد دليل على أن هناك دعاء بديل عن سجود التلاوة لأن فعل شيء بدون دليل يعتبر بدعة. ولا يمكن اتباع شيء بدون دليل عليه وهو ما رجحه العلامة ابن حجر الهيتمي -رحمه الله- في الفتاوى الفقهية الكبرى.
وأيضاً عندما سئل الشيخ ابن عثيمين عن بديل سجدة التلاوة قال:
(إن الله لم يفرض علينا السجود إلا أن نشاء) وإذا لم يسجد فإنه لا يقول شيئاً بدل السجود، لأن ذلك بدعة، ودليله أن زيد بن ثابت قرأ عند النبي صلى الله عليه وسلم سورة النجم فلم يسجد فيها ، ولم يعلمه النبي صلى الله عليه وسلم شيئاً يقوله بدلاً عن السجود “
حتى أن النبي صلى الله عليه وسلم عندما قرأ عليه زيد ابن ثابت آية السجدة في سورة النجم لم يسجد، وهذا يدل أنه لا بديل لسجود التلاوة وإنما يمكن القيام به أو تركه كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الموقف.
ثبت أن زيد بن ثابت قرأ على النبي صلى الله عليه وسلم السجدة التي في سورة النجم فلم يسجد. متفق عليه
الخلاصة: من استطاع ان يسجد عند سجدة التلاوة يمكنه أن يسجد كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم ومن لم يستطع السجود بسبب وجوده في السيارة أو بسبب أي ظرف يمكنه أن يومئ (يعني يخفض رأسه قليلاً) لأنه لن يستطيع النزول إلى الأرض والسجود، او يمكنه عدم السجود ولن يكون عليه إثم.
المصادر:
سعداء جداً بزيارتك 😊 لا تنسى مشاركة ما قرات ليستفيد غيرك ✨
